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Per par condicio ho deciso di aprire un topic di ispirazione Cattolica,
invito i Cattolici e non a confrontarsi con il mistero e il DOGMA di MARIA MADRE DI DIO

ecco il nostro catechismo
La beata Vergine ha avanzato nel cammino della fede e ha conservato  fedelmente la sua unione col Figlio sino alla croce, dove, non senza un disegno divino, se ne stette ritta, soffrì profondamente con suo Figlio unigenito e si associò con animo materno al sacrificio di lui, amorosamente consenziente all’immolazione della vittima da lei generata; e finalmente, dallo stesso Cristo Gesù morente in croce fu data come madre al discepolo con queste parole: «Donna, ecco il tuo figlio» (⇒ Gv 19, 26).

 

Dopo l’Ascensione del suo Figlio, Maria «con le sue preghiere aiutò le primizie della Chiesa». Riunita con gll Apostoli e alcune donne, «anche Maria implorava con le sue preghiere il dono dello Spirito, che l’aveva già presa sotto la sua ombra nell’Annunciazione» .

 

.. - .anche nella sua Assunzione... - .

 

 «Infine, l’immacolata Vergine, preservata immune da ogni macchia di colpa originale, finito il corso della sua vita terrena, fu assunta alla celeste gloria col suo corpo e con la sua anima, e dal Signore esaltata come la Regina dell’universo. perché fosse più pienamente conformata al Figlio suo, il Signore dei dominanti, il vincitore del peccato e della morte». L’Assunzione della Santa Vergine è una singolare partecipazione alla Risurrezione del suo Figlio e un’anticipazione della risurrezione degli altri cristiani.

Nella tua maternità hai conservato la verginità, nella sua dormizione non hai abbandonato il mondo, o Madre di Dio; hai raggiunto la sorgente della Vita, tu che hai concepito il Dio vivente e che con le tue preghiere libererai le nostre anime dalla morte.

 

 

- - Ella è nostra Madre nell’ordine della grazia

 

Per la sua piena adesione alla volontà del Padre, all’opera redentrice del suo Figlio, ad ogni mozione dello Spirito Santo, la Vergine Maria è il modello della fede e della carità per la Chiesa. «Per questo è riconosciuta quale sovreminente e del tutto singolare membro della Chiesa» «ed è la figura [“typus”] della Chiesa».

 

Ma il suo ruolo in rapporto alla Chiesa e a tutta l’umanità va ancora più lontano. «Ella ha cooperato in modo tutto speciale all’opera del Salvatore, con l’obbedienza, la fede, la speranza e l’ardente carità cr restaurare la vita soprannaturaledelle anime. Per questo è stata Per noi la Madre nell’ordine della grazia»

 «Questa maternità di Maria:

nell’economia della grazia perdura senza soste dal momento del consenso prestato nella fede al tempo dell’Annunciazione, e mantenuto senza esitazioni sotto la croce, fino al perpetuo coronamento di tutti gli eletti. Difatti, assunta in cielo ella non ha deposto questa missione di salvezza, ma con la sua molteplice intercessione continua ad ottenerci i doni della salvezza eterna. . . Per questo la beata Vergine è invocata nella Chiesa con i titoli di avvocata, ausiliatrice, soccorritrice, mediatrice»

 

970 «La funzione materna di Maria verso gli uomini in nessun modo oscura o diminuisce» l’«unica mediazione di Cristo, ma ne mostra l’efficacia. Infatti ogni salutare influsso della beata Vergine. . . sgorga dalla sovrabbondanza dei meriti di Cristo, si fonda sulla mediazione di lui, da essa assolutamente dipende e attinge tutta la sua efficacia»«Nessuna creatura infatti può mai essere paragonata col Verbo incarnato e Redentore; ma come il sacerdozio di Cristo è in vari modi partecipato dai sacri ministri e dal Popolo fedele, e come l’unica bontà di Dio è realmente diffusa in vari modi nelle creature, così anche l’unica mediazione del Redentore non esclude, ma suscita nelle creature una varia cooperazione partecipata dall’unica fonte».


II. Il culto della Santa Vergine 

 

 «Tutte le generazioni mi chiameranno beata» (⇒ Lc 1, 48). «La pietà della Chiesa verso la Santa Vergine è elemento intrinseco del culto cristiano”. La Santa Vergine «viene dalla Chiesa giustamente onorata con un culto speciale. In verità dai tempi più antichi la beata Vergine è venerata col titolo di “Madre di Dio”, sotto il cui presidio i fedeli, pregandola, si rifugiano in tutti i loro pericoli e le loro necessità... Questo culto..., sebbene del tutto singolare, differisce essenzialmente dal culto di adorazione, prestato al Verbo incarnato come al Padre e allo Spirito Santo, e particolarmente lo promuove» esso trova la sua espressione nelle feste liturgiche dedicate alla Madre di Dio e nella preghiera mariana come il santo Rosario, «compendio di tutto quanto il Vangelo».

 

III. Maria - Icona escatologica della Chiesa

 

 Dopo aver parlato della Chiesa, della sua origine, della sua missione e del suo destino, non sapremmo concludere meglio che volgendo lo sguardo verso Maria per contemplare in lei ciò che la Chiesa è nel suo Mistero, nel suo «pellegrinaggio della fede», e quello che sarà nella patria al termine del suo cammino, dove l’attende, nella «gloria della Santissima e indi indivisibile Trinità», «nella comunione di tutti i santi» colei che la Chiesa venera come la Madre del suo Signore e come sua propria Madre:

 

La Madre di Gesù, come in cielo, glorificata ormai nel corpo e nell’anima, è l’immagine e la primizia della Chiesa che dovrà avere il suo compimento nell’età futura, così sulla terra brilla come un segno di sicura speranza e

di consolazione per il popolo di Dio in cammino.

 

 

IN SINTESI

 

 Pronunziando il «fiat» dell’Annunciazione e dando il suo consenso al Mistero dell’incarnazione, Maria già collabora a tutta l’opera che il Figlio suo deve compiere. Ella è Madre dovunque egli è Salvatore e Capo del Corpo Mistico.

 

 La Santissima Vergine Maria, dopo aver terminato il corso della sua vita terrena, fu elevata, corpo e anima, alla gloria del cielo, dove già partecipa alla gloria della Risurrezione del suo Figlio, anticipando la risurrezione di tutte le membra del suo Corpo.

 

 «Noi crediamo che la Santissima Madre di Dio, nuova Eva, Madre della Chiesa, continua in cielo il suo ruolo materno verso le membra di Cristo»

 

E bravu caluzzu

:angel:
in che senso

pardon, mi sembrava il mio amico caluzzo

E bravu ma cumpari caluzzu  :grande:

Ma allora perchè la preghiera recita così? "Ave oh Maria, madre di Dio prega per noi peccatori...."

Preghiera umana non biblica,nella bibbia ave maria non esiste la puoi controllare se vuoi il termine preghieara é utilizato 102 ma mai a maria o miryam per gli ebrei.

l'intento non è un dibattito teologico ma la voglia di esprimere il proprio credo...

"sentinelle del mattino"

DIO ti benedica nella lettura della sua parola(da buon cattolico spero che la leggi)ti auguro una buona serata e spero a presto.

anche a te

Caluzzu non so nella tua religione, ma in quella cattolica Gesu' E' DIO fattosi uomo. La trinità ti dice niente?

Io non parlo di religione e non l'ho fatto mai, ma secondo te é stata maria a sceglie DIO o é stato DIO a scegliere maria?In quando alla trinita a me dice molto e a te?

tu fai una netta distinzione tra Dio e Gesu' quando invece noi cattolici crediamo che siano una sola entità.

teologicamente parlando e non solo... ma per noi cattolici... il mistero della trinità... padre figlio e spirito santo sono una sola cosa... quindi zichichi ha ragione... poi ci sono aspetti religiosi che potrebbero indurre a delle contradizioni!!!!

Assolutamente no io non facio nessuna distinzione ti invito a leggere il mio credo,ma maria non é la madre di DIO é un errore grave.DIO é il DIO del patto,GESU CRISTO é la grazia e LO SPIRITO SANTO é il CONSOLATORE, ma si sono manifestati in tempi diversi.Poi ti ho fatto una domanda e stata maria a sceglie DIO o é stato DIO a scegliere maria.E chi é l'intermediario fra l'uomo é DIO?

vediamo se posso rispondere io a queste domande se mi è premesso anche se non sono un fervente cattolico.


Allora secondo i vangeli Maria è stata scelta dall'arcangelo gabriele come genitrice del figlio di Dio, ma per la trinità Dio e gesù sono la stessa entità, quindi per logica nella preghiera dedicata a Maria essa è la madre di Dio... ma è tutto da interpretare... Dio ha scelto maria per gesù, che per la trinità è Dio egli stesso.


Per il vangelo Gesù quando si rivolge a Dio lo chiama padre... in quel momento è uomo, quindi è l'intermediario fatto carne con L'altissimo...
Posso anche sbagliare ma il mio è un ragionamento deduttivo e non a carattere teologico.

la tua disamina è evangelica ma come già detto siamo fratelli in CRISTO e ABRAMO ma la nostra fede e profondamente differente su molti aspetti

Profondamemente molta differente ma molto molto ma molto differente

Carino, questo intervento!     :D     :p

zia lia fattu di ti stu complimentu mi scuagliu cumu a cira.

non ne sarei cosi sicuro

ma ca sinu