I drammi dell'emigrazione

QUANNU LA VIJU L’AMMAZZU

Quand’ero ragazzino con Mastru Giuguanninu avevo un rapporto tacito ed esclusivamente “professionale” . Egli era addetto alla nettezza urbana e col carretto trascinato da un mulo faceva il giro del paese, toccando le vie principali che corrispondevano grosso modo alla strade dei Santi, cioè al tragitto delle processioni religiose. Il carretto stazionava in posti fissi per qualche minuto e quanti avevano immondizie da smaltire le andavano a versare sul veicolo.
A casa mia generalmente questa mansione era affidata a me che ero il maggiore dei figli. L’ altezza di ragazzino non mi consentiva di rovesciare il contenuto do cufiniddu al di là delle sponde del carro. Mastru Giuguanninu, che biascicava di continuo un’incomprensibile litania, mi toglieva di mano il contenitore, lo svuotava e me lo restituiva, senza nemmeno considerare la mia presenza, del resto come quella di qualunque altro cittadino.
Quando io lo conobbi egli era in età matura, ma si intravedeva in lui la costituzione fisica d’un bell’uomo: era più alto della media degli altri cittadini; aveva larghe spalle, che accennavano a curvarsi. Io cercavo di vederlo fuori dal contesto del suo lavoro, che in quel tempo era considerato degradante, e trovavo in lui i canoni d’un mancato attore.
Quello che mi lasciava sconcertato ed anche un po’ turbato era quel borbottare continuo, sommesso e monotono.
Il misterioso ed inusuale atteggiamento non mi incuteva timore, ma suscitava in me una grande legittima curiosità.
Dai miei appresi che poverino era rimasto sconvolto dall’abbandono subito da parte della moglie; che però era innocuo e pacifico e che andava ripetendo senza sosta: - Quannu la viju l’ammazzu.
Alcuni anni dopo da un parente appresi maggiori particolari sulla triste storia del congiunto.
Era partito da Villarosa per gli Stati Uniti giovanissimo, tanto che ritornato, uomo maturo, mantenne il diminutivo del suo nome a dispetto della sua possanza fisica.
In America subito trovò lavoro non qualificato: era analfabeta, perché avviato fin da piccolo alla vita dei campi, inoltre, non aveva la minima conoscenza non solo della lingua inglese, ma nemmeno di quella italiana. Nella società industriale trovò la mansione confacente al suo stato e guadagnava quanto bastava a se stesso e riusciva a mandare qualche dollaro alla famiglia in Italia.
La corporatura imponente, le fattezze piacenti non potevano passare inosservate in modo particolare alle giovani donne d’una cultura diversa assai da quella della Villarosa del primo decennio del ‘900.
Esse cominciarono a circuirlo e presto lo introdussero in rapporti fra i sessi inimmaginabili per il contadino siciliano.
I paesani lo avvertirono di stare attento perché a seguito di quella bella vita potevano scaturire brutte sorprese.
Giuguanninu non diede retta a quelle sagge raccomandazioni.
Nel lavoro faceva progressi per la sua instancabilità, perchè abituato fin da bambino a faticare in campagna dall’alba al tramonto.
Ora guadagnava bene e spendeva tutto nell’allegra compagnia.
Finì con lo sposare una giovane americana lontana dalla cultura del risparmio, amante della bella vita anche da maritata.
Un giorno il nostro concittadino, tornando stanco dal lavoro, trovò la casa svuotata degli effetti personali della consorte: era fuggita con un altro giovane in un diverso Stato dell’Unione.
La vita di Giuguanninu fu scombussolata al massimo. Per lui il matrimonio era considerato a vita come al suo paesello. Da quel momento entrò in profonda crisi e non ne uscì mai più.
Vagava per le vie della città da straccione, ripetendo la litania della sua truce quanto improbabile vendetta che l’accompagnò fino alla fine dei suoi giorni.
I paesani, pietosi verso il poveretto, gli pagarono il viaggio di ritorno a Villarosa, nel suo antico nido, lontano da tristi ricordi che purtroppo risultarono decisamente indelebili.